Voor die eeuwisseling kom die meeste mense se kennis van die transgender-bevolking uit films, veral gruwelfilms. Dit is bekend dat hierdie genre die bevolking uitbuit, wat 'n baie negatiewe en onakkurate uitbeelding tot gevolg gehad het. As gevolg hiervan het baie ongevoelige fliekgangers die negatiewe assosiasie van hierdie gemeenskap wat hoofsaaklik bestaan ​​uit psigotiese moordenaars en psigopate.

In die meeste slasher-flieks wat dit gewaag het om die onderwerp van karakters te verander, is dit 'n oorweldigende negatiewe beeld. Hierdie hele kategorie mense is gekook tot hierdie onakkurate uitbeelding en gedemoniseer.

Gelukkig het die afgelope paar jaar baie positiewe rolmodelle na vore getree om die transgender-beweging te lei, wat hierdie negatiewe beelde verbrysel het. Flieks en televisieprogramme begin transgender karakters en helde aanpas by hul draaiboeke. Hierdie veranderinge begin stadigaan om 'n meer positiewe beeld te skep wat die gemeenskap weerspieël wat soveel negatiewe films so lank opgestel het. Die horror-genre het egter agteruitgegaan en gebruik steeds transgender mans en vroue as skurke, en hul oorgang (gewoonlik deur 'n ander op hulle afgedwing) as 'n verklaring vir hul dwang om dood te maak.

Die genre het ook die tema van mishandeling en gedwonge geslagsverandering aan die transgender-bevolking gekoppel, waar dit net nie die geval is nie. In baie van hierdie films is transgender vroue veral as kinders deur 'n familielid mishandel en is hulle in die proses gedwing om teen die ander geslag aan te trek. Hierdie algemene trop beledig en verkleineer die gemeenskap en die werklike redes waarom 'n mens aantrek en leef as die teenoorgestelde geslag van wie hulle gebore is; omdat hulle in die verkeerde liggaam gebore is.

"So wat?" U dink miskien. 'Dit is net 'n fliek. Hierdie karakters is net geskep ter wille van vermaak. ”

Die probleem is dat hierdie fiktiewe karakters die negatiewe en onakkurate stereotipe wat soveel mense van hierdie hele bevolking het, herbevestig, en 'n onkundige Amerika is banger as enige horrorfilm.

'N Meerderheid van die filmgangers sal Buffalo Bill onthou van Stilte van die lammers as die eerste keer dat hulle 'n transgender karakter in 'n film teëkom. Die toneel waar die reeksmoordenaar 'n pruik aantrek, grimering verberg en sy penis tussen sy bene verberg, terwyl hy probeer om soos 'n vroulike geskokte publiek wêreldwyd te lyk, miskien meer as wat die slagoffers doodgemaak en afgeslag het. In hierdie kort toneel het 'n onopgevoede gehoor vinnig die assosiasie om van geslag te wil verander, verkeerd, walglik en ontstellend gemaak.

Terwyl die film verskeie Oscar-toekennings gewen het, het dit die beeld van hoe mense aan die transgender-gemeenskap dink verder beskadig. Hierdie film was egter nie die eerste wat die rigiede en verdoemende stereotipe weerspieël nie, en dit was beslis nie die laaste nie.

In 1960 het Alfred Hitchcock ons ​​gebring Psycho. In hierdie verhaal vermoor 'n motelleienaar wat aan dissosiatiewe identiteitsversteuring ly (ook bekend as gesplete persoonlikheid) onskuldige gaste terwyl hy die persoon van sy dooie moeder aanvaar. Ongelukkig het die gehoor hierdie gedrag vinnig gekook tot 'n mal man wat vroueklere aantrek en 'n kombuismes gebruik. Nêrens in die beskrywing van die karakter het ons geleer dat Norman Bates geslag wou verander en as vrou moes lewe nie, maar dit was sy tweede persoonlikheid wat nie net die gedrag van sy moeder nagevolg het nie, maar ook dat hy sy oorlede moeder was.

Die psigiater verduidelik aan die einde van die fliek dat Norman die helfte van sy eie lewe aan sy moeder gegee het, soos hy aangetrek en gepraat het. 'Soms kan hy albei persoonlikhede wees en albei gesprekke voer.' het die psigiater verder verduidelik. Toe die potensiële slagoffers wat Norman gevang het, gevra het waarom hy in 'n pruik geklee was, het die polisiebeampte in die kamer outomaties tot die gevolgtrekking gekom dat Norman 'n transvestiet was, maar die psigiater herstel hom vinnig. '' N Man wat vroueklere aantrek om 'n seksuele verandering of bevrediging te bewerkstellig, is 'n transvestiet. Maar in die geval van Norman het hy bloot alles gedoen om die illusie dat sy moeder aan die lewe was, lewend te hou. En toe die werklikheid kom, toe gevaar of begeerte die illusie bedreig, het hy hom aangetrek, selfs in 'n goedkoop pruik wat hy gekoop het. Hy loop by die huis rond, gaan sit in haar stoel, praat in haar stem. Hy het probeer om sy ma te wees. Nou is hy. ' Verder verduidelik hy verder hoe Norman se gedagtes twee verskillende persoonlikhede bevat, sy eie en sy moeder s'n, en die dominante persoonlikheid gewen het; dié van sy ma s’n.

Anders as transvestiete en transseksuele, was dit nie 'n bewuste besluit van Norman nie, maar die mediese diagnose van dissosiatiewe identiteitsversteuring is nie so volledig verstaan ​​as vandag nie, en ook nie die verskille tussen transseksuele, transvestiete en transgender nie. Die 1960's was 'n tyd wat homoseksualiteit nog steeds as 'n siekte beskou het, en dit is eers in 1987 as 'n geestesongesteldheid uit die DSM gehaal.

1983 se snyer Slaapkamp is miskien een van die skadelikste uitbeeldings van 'n transgender karakter in die geskiedenis van die horror genre. Nadat Angela van 'n tragiese gesinsongeluk oorleef het, waar haar broer en pa albei dood is, word sy na haar eksentrieke tante gestuur. Terwyl ons die stil meisie se skaam houding en ondeunde maniere toeskryf aan haar ervarings en neurotiese voogde uit die verlede, verstaan ​​ons die omvang van die situasie tot die einde van die film nie heeltemal nie. In die laaste vyf minute word onthul dat dit nie Angela was wat die familietragedie oorleef het nie, maar haar broer Peter. Nadat die voog van die seun verkry is, begin Marta se tante Martha hom in meisiesklere aan te trek en hom as sy oorlede suster te behandel. Sy neem sy manlike identiteit weg en dwing 'n vroulike lewe op hom af.

By die volgende besigtiging maak die moorde die kennis van die ware identiteit van die moordenaar soveel meer skokkend en simbolies. Baie van die moorde hou op die een of ander manier verband met die bedreiging van 'Angela' se seksualiteit. Judy, 'n mooi kampeerder wat met haar groot borste en vroulike skakels pronk om haar sin te kry, het Angela se plat bors liggaamsbou bedreig. Later ontmoet die meisie haar afsterwe toe sy 'n warm krulstryk ontvang, wat ons kan aanneem, is haar vagina deur die skaduwees wat ons op die kajuitmuur sien, en haar bloedstollende gil wat volg. Of dit 'n daad van onderdrukte penis-afguns is sedert Angela se tante haar gemanipuleer het, of miskien die manier waarop die skrywer wraak neem teen 'n kampeerder wat as die kampslet uitgebeeld word, sal ons nooit weet nie.

As dit uitmekaar gekies word, kan baie van Angela se moorde gekoppel word aan haar eie verwarring rakende haar geslag. Die kampsjef, wat sterk geïmpliseer word dat hy 'n pedofiel en 'n ware monster is en 'n bedreiging vir die kampeerders is, ontmoet sy afsterwe nadat hy die jong en indrukwekkende adolessent bevorder het. Na die getuie van die heteroseksuele verhouding tussen kampberader Meg en die baie ouer kamp eienaar Mel, vermoor Angela hulle albei.

Terwyl die film sy onverwagte hoogtepunt bereik, die moord op die kampeerder Paul, word alles in perspektief geplaas. Paul was die enigste kampeerder wat vir Angela gaaf was, en in werklikheid ware belangstelling in haar getoon het. Sy optrede was nie vulgêr of neerhalend nie, maar hy was werklik onskuldig in die uitdrukking van sy gevoelens. Die jare van kondisionering om die plek van sy suster in te neem, was egter in stryd met die interne chemie om 'n seun te word, wat alles uitgebreek het in hierdie laaste moord op die film.

Aangesien dit buite die skerm plaasgevind het, weet ons nie presies hoe die situasie in Paulus se laaste oomblikke was nie. Ons glo egter dat die twee kampeerders vergader het om hul gevoelens vir mekaar te ondersoek. Wanneer kampadviseurs die twee kampeerders vind, is 'n naakte Engel liefdevol besig om Paul se onthoofde kop in haar skoot aan die waterkant van die meer te bedek. Dit is hier waar dit uiteindelik aan die lig kom dat Angela Peter altyd was terwyl sy opstaan ​​om haar manlike anatomie te openbaar, 'n beeld wat vir altyd in die verskrikking se geskiedenis verbrand is.

Die agterstorie van die jong kampeerder laat die gehoor toe om hul eie gevolgtrekkings te maak waarom Angela besluit het om dood te maak, en word verder verdun deur die vroeë getuienis van haar pa se verhouding met 'n ander man in die bed. Hierdie vorige ervaring het moontlik selfs vrae in Angela laat ontstaan ​​oor hoe sy verhoudings sien, asook haar eie gevoelens vir Paul. Dit word egter sterk geïmpliseer as Angela nie deur haar tante gedwing word om geslag te verander nie, sou sy die lewe ononderbroke soos Peter geleef het en nie onskuldige mense doodgemaak het nie.

'N Meer onlangse en steeds onakkurate weerspieëling van die transgender bevolking is Verraderlike 2 deur James Wan.  In hierdie film word onthul dat die Black Bride-moordenaar in werklikheid 'n man is, Parker Crane. Crane is jare lank aan mishandeling en gedwonge geslagsfiksie onderwerp deur sy psigotiese moeder. Sy noem hom Marilyn en maak hom groot as 'n meisie; om hom in die mooiste rokke aan te trek, hom te dwing om 'n pruik te dra, en sy slaapkamer met blompapier, pienk gordyne, poppe en wiegperde te versier. Sy sal die jong seun straf wanneer hy in opstand kom teen sy gedwonge identiteit van 'Marilyn'. Toe Crane se psige begin afbreek en waansin sypel, trek hy hom aan as die Black Bride, en altesaam 15 vroue vermoor voordat hulle deur die polisie aangekeer word. Die owerhede het Crane in die hospitaal aangetref ná sy poging om homself te kastreer.

Aangesien die transgender-beweging sterk opgetel het en aan die voorpunt van die nuus gekom het, was daar meer positiewe en akkurate rolmodelle wat hierdie fiktiewe karakters gretig probeer verdryf en uitwis. Leiers van die gemeenskap, baie keer bekendes in die vermaaklikheidsbedryf, het na vore getree om 'n nuwe, positiewe reis vir die jonger LGBT-skare te help vorm. Tog is afgryse nog steeds een gebied waar die transgender karakter, hoofsaaklik die transgender vrou, gesien word as sielsiek, boos en gemeen. Miskien sal ons mettertyd ons eerste transgender "laaste meisie" na die monster laat stap en hulle met oorwinnings verslaan soos baie meisies van cis-geslag wat voor haar gekom het. Totdat die filmvervaardigers egter gereed is om die stap te neem, moet ons die transgender-gemeenskap regoor die wêreld ondersteun om die monster van onkunde en negatiwiteit te weerstaan.

 

Lees meer oor die gebrek aan verteenwoordiging van die LGBTQ-gemeenskap in die artikel van die iHorror-skrywer Waylon Jordan hier; Dis 2007: Waar is die Queer Horror Characters?